وعد بلفور.. وجذور العنف في فلسطين

كتب: بريا ساتيا
ترجمة وعرض: تامر الهلالي

كان وعد بلفور أحد “الوعود” الإستراتيجية العديدة التي قدمها البريطانيون خلال الحرب العالمية الأولى فيما يتعلق بأراضي الإمبراطورية العثمانية ، حيث قام البريطانيون بتقطيع أوصالها باسم حماية الطريق إلى الهند والخليج الغني بالنفط.

 للحصول على تأييد الشعوب العربية، وعد الإنجليز الحكام الشريفيين في الحجاز ، في شبه الجزيرة العربية ، بمملكة مستقلة تمتد عبر فلسطين إلى دمشق. في الوقت نفسه ،و في مفاوضات سرية مع الفرنسيين والروس لتقسيم المنطقة ، وعدوا بجعل فلسطين أرضًا دولية. عندما انسحبت روسيا من الحرب في أكتوبر 1917 ، رأوا حاجة ملحة لتأمين الموقف البريطاني في الشرق الأوسط بوعد جديد ، هذه المرة للحركة الصهيونية. وهكذا أصبحت فلسطين أرض الميعاد ثلاث مرات – وهو سبب كاف للشك في قدسية أي من الوعود.

بلفور الدامي

الوعد الجديد صاغه رسمياً وزير الخارجية البريطاني ، بقيادة المحافظ آرثر جيمس بلفور. كان بلفور ، المعروف باسم “بلفور الدامي” بسبب قمعه للمطالب الأيرلندية بمزيد من الاستقلال كرئيس لسكرتير إيرلندا ، إمبرياليًا حازمًا. كان أيضًا فيلسوفًا هاويًا يشك في العقل وينجذب إلى السحر والتنجيم – ومفهوم القوة الغامضة لمجموعات معينة.

انبثقت فكرة أن الوعد للصهاينة سيؤمن لإنجلترا  الشرق الأوسط جزئياً من افتراضه المعادي للسامية ، والذي شاركه فيه سياسيون بريطانيون مؤثرون آخرون ، بأن اليهود يسيطرون على الرأي العام والتمويل العالمي.

ظن بلفور أن تصريحه الدعائي سوف يحشد الرأي العام اليهودي الأمريكي والألماني لصالح

قضية الحلفاء ، وقد يساهم في إنهاء تدفق يهود أوروبا الشرقية غير المرغوب فيهم إلى.بريطانيا.

كيان مخلص

يتماشى الإعلان عن وعد بلفور مع نوع الاستعمار الاستيطاني البريطاني الذي شكل تاريخ نزع الملكية العنيف في كينيا والمستعمرات الأخرى. كان اعتقاد البريطانيين أن فلسطين شيء يمكن أن يعدوا به لأي مجموعة دون استشارة سكانها كان افتراضًا إمبراطوريًا نموذجيًا. كان الاختلاف هنا هو أن المستوطنين اليهود بدلاً من المستوطنين البريطانيين سيتولون “مهمة الحضارة” – ويعملون ككيان مخلص بالقرب من قناة السويس.

أشار الإعلان إلى أن اليهود متفوقون عرقيًا وثقافيًا على السكان الأصليين في فلسطين ، حتى عندما أشار إلى أن اليهود لا ينتمون بشكل صحيح إلى أوروبا ويمتلكون قوى تآمرية.

لم يؤيد الجميع في الحكومة البريطانية هذه الآراء. كان وزير الدولة لشؤون الهند ، إدوين مونتاجو ، يهوديًا واعتبر الإعلان معاديا للسامية بدرجة كبيرة.

كان. يخشى أن “اليهود سيعاملون فيما بعد كأجانب في كل بلد ما عدا فلسطين”، بينماهو أصر

أن أفراد عائلته ليس لديهم “مجتمع رؤية” ضروري مشترك مع عائلات اليهود.

 في أماكن أخرى: “لم يعد صحيحًا أن نقول إن  هناك رجلًا إنجليزيًا مسيحيًا وفرنسيًا مسيحيًا ينتميان إلى نفس الأمة.” خشي مونتاجو من أن الإعلان قد يعني أنه “يجب وضع اليهود في جميع المواقع المفضلة” في فلسطين ، و لذلك سيتم إجبار المسلمين والمسيحيين على “إفساح الطريق لليهود”.

لقد توقع مونتاجو أنه”عندما يُقال لليهود أن فلسطين وطنهم القومي ، فإن كل دولة ستؤيد ذلك على الفور بسبب الرغبة في التخلص من مواطنيها اليهود ، وسوف تجد شعباً في فلسطين يطردون شعبها الحالي “.

كان مونتاجو حينها يصوغ إعلان مونتاجو ، واعدًا الهنود بحكم ذاتي أكبر لتأمين ولائهم في زمن الحرب. رفض المحافظون ، وخاصة بلفور ، هذا التنازل لمناهضة الاستعمار ، بحجة أن الهنود غير قادرين على مثل هذا الحكم الذاتي. هذا هو الإمبريالي بلفور.

https://www.youtube.com/watch?v=WvwAiGhFAXc

التراجع عن الوعود

بعد الحرب ، نكث البريطانيون بجميع وعود الحرب بشأن الشرق الأوسط: لقد خانوا الترتيبات مع الفرنسيين أولاً بالسماح للأمير الشريف فيصل بتشكيل حكومة في دمشق ، ولكن بعد ذلك تركوا الفرنسيين يطردون فيصل ، مقابل اليد الحرة في الموصل الغنية بالنفط.

بدلاً من ذلك ، تم تتويج فيصل ملكاً على العراق تحت الحكم البريطاني – على الرغم من وعود الحرب بالاستقلال للعراقيين. سيطرت بريطانيا بشكل مباشر على فلسطين (لا توجد أرض دولية) – مؤكدة أن وعد بلفور الغامض بشأن وطن قومي لا يعني شيئًا عن السيطرة السياسية اليهودية. في عام 1921 ، اقتطعت بريطانيا الأردن أيضًا من فلسطين دون أي شعور بانتهاك الوطن القومي اليهودي. تراجعت الورقة البيضاء لعام 1930 عن فكرة الوطن القومي اليهودي. كان ثمة صرخة صهيونية أجبرت الحكومة البريطانية على إلغاء الوثيقة.

هتلر

مع صعود هتلر إلى السلطة ، وصل إلى فلسطين مئات الآلاف من يهود أوروبا اليائسين الذين وجدوا أبوابًا مغلقة في بريطانيا والولايات المتحدة. ثار الفلسطينيون في عام 1936 ، الذين أصبحوا بلا أرض وفقراء على نحو متزايد. اعتمد البريطانيون على أساليب مكافحة التمرد الوحشية والمروعة والمدمرة التي تم تطويرها في أيرلندا والعراق ، والتي شكلت ممارسات الجيش الإسرائيلي في وقت لاحق.

ونستون تشرشل نازيًا

غير البريطانيون سياستهم في عامي 1937 و 1939 بالتناوب لصالح اليهود والعرب. في سياق تقديم المشورة لسياسة فلسطين ، أعلن ونستون تشرشل دفاعه عن الاستعمار الاستيطاني بشكل عام في عام 1937: “أنا لا أعترف … أن خطأً فادحًا قد ارتُكب بحق الهنود الحمر في أمريكا ، أو السود في أستراليا … من خلال حقيقة أن جنساً بشريا، أقوى ، جنساً أعلى درجة … جاء وحل مكانهم. ” لقد رأى الاستيطان اليهودي في فلسطين مشابهًا لهذه الحالات السابقة ، بما في ذلك ما تنطوي عليه من إبادة جماعية.

في هذا الوقت ، كان هتلر ينظر أيضًا إلى الإبادة الجماعية للأمريكيين الأصليين كنموذج لمفهومه عن المجال الحيوي وبدأ في تطبيق المنطق العنيف للاستعمار الاستيطاني في أوروبا نفسها. أعجب تشرشل بهتلر ، حيث خصص له فصلاً في كتابه الصادر عام 1937 عن المعاصرين العظماء. على الرغم من أن البريطانيين يحتفلون اليوم بتشرشل لانتصاره على  النازية ، إلا أنهم ما زالوا لا يدينون بشكل لا لبس فيه الأيديولوجية الاستيطانية الاستعمارية التي تأسست عليها النازية.

بدلاً من ذلك ، يبذل المدافعون عن الإمبريالية البريطانية طاقاتهم للدفاع عن سيسيل رودس ، وهو مروج آخر للاستعمار الاستيطاني ، حتى بعد أن أوصت لجنة دقيقة بإزالة تمثاله في كلية أوريل في أكسفورد. قال رودس: “نحن أفضل عرق في العالم و … كلما زاد عدد سكان العالم كلما كان ذلك أفضل للجنس البشري.” قتلت شركته الخاصة عشرات الآلاف من قبيلة ماتابيلي أثناء تأسيس مستعمرة روديسيا الاستيطانية.

 كرئيس للوزراء في مستعمرة الكاب ، أسس تشرشل أيضًا الفصل العنصري في جنوب إفريقيا – الذي غالبًا ما يُقارن به النظام الإسرائيلي الحالي – وفيه حرم غير البيض من التصويت والمطالبة بأرضهم. وحتى معاصريه البريطانيين غضبوا من أفعاله.

في الآونة الأخيرة ، بعد أن ادعى السناتور الأمريكي السابق ريك سانتوروم على شبكة سي إن إن أن المستوطنين خلقوا الولايات المتحدة “من لا شيء ، … لم يكن هناك شيء هنا” ، مما أدى ليس فقط إلى محو وجود ثقافات وحياة الأمريكيين الأصليين ، ولكن أيضًا ذكرى عنف المستوطنين الهائل ضدهم ، تخلت سي إن إن عنه، استجابة لضغوط شديدة من الجمهور ، بما في ذلك جمعية الصحفيين الأمريكيين الأصليين.

نفي ذاتي

ومع ذلك ، تواصل المنافذ الإخبارية البريطانية الكبرى مثل The Times تخصيص مساحة سخية للمدافعين عن الاستعمار الاستيطاني. في الشهر الماضي ، أعربت صحيفة الغارديان رسميًا عن أسفها لدعمها لوعد بلفور عام 1917 ، عندما كتب محررها: “السكان العرب الحاليون في فلسطين … في مرحلة حضارية متدنية”. لقد حان الوقت لإدانة أوسع لا لبس فيها لوعدها الكاذب وللأيديولوجية الاستيطانية الاستعمارية التي قامت عليها.

لم تكن الوعود البريطانية في زمن الحرب مبنية على مبدأ ، لكنها قُدمت من أجل النفعية وترتكز على مفاهيم عنصرية .

علاوة على ذلك ، تضمن الإعلان لغة نفي ذاتية تؤكد أنه “لن يتم عمل أي شيء من شأنه المساس بالحقوق المدنية والدينية للمجتمعات غير اليهودية الموجودة في فلسطين”.

كانت أيديولوجية بلفور المتشددة تدور حول تجنب التغيير الجذري. تم صياغة الإعلان بشكل غامض بحيث يمكن كسره ، مثل وعود الحرب للشريفيين.

قصةٌ اطول

أطلق البريطانيون الاستعمار الاستيطاني في فلسطين بشكل غير مبالٍ ومتهور كما فعلوا في أستراليا ونيوزيلندا وكينيا وروديسيا.

إن عنف إسرائيل في غزة ليس دفاعًا عن النفس ولكنه جزء من قصة أطول للاستعمار الاستيطاني يعود تاريخها إلى ذروة الاستعمار الأوروبي.

على عكس الأساطير البريطانية ، كان الاستعمار الاستيطاني عملية عدوانية للتطهير العرقي ترتكز على العنصرية. إن دعم الولايات المتحدة للتوغل الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية هو دعم دولة استعمارية بريطانية الصنع إلى دولة أخرى. ليس من قبيل المصادفة أن هذا الدعم أصبح سخيًا بشكل خاص خلال إدارة ترامب ، التي كانت أيضًا فخورة  بتفوق البيض في أمريكا الشمالية.

 يعد حساب تاريخ الاستعمار أمرًا ضروريًا لحساب الاستعمار نفسه.

تعريف بالكاتب

بريا ساتيا هي أستاذة ريموند سبروانس للتاريخ الدولي وأستاذة التاريخ في جامعة ستانفورد. وهي مؤلفة حائزة على جوائز في كتابي Spies in Arabia (OUP ، 2008) و Empire of Guns (Penguin ، 2018). صدر كتابها الجديد ، Time’s Monster: History ، Conscience and Britain’s Empire (Penguin Allen Lane) ، في الخريف وتم اختياره ضمن أفضل كتب New Statesman’s و BBC History Magazine لعام 2020.